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第十六节 势不可挡

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赵匡胤却不知道,他那“赵匡胤如得天下,当与士大夫共治”的话语才出,东胜神州大地便陡然风云突变,一道凡人看不见的五色光华如那长虹横贯长空,地界上那些若有若无的紫色气息直向那五色光华涌去。

五色光华缓缓的向那玄木岛移来,笼罩在一众儒家学子头顶之上,众人尽觉神清气爽。

玄木岛,神光府中。儒家之祖孔宣端坐在位,手中挥动那儒家圣器玄木尺,玄木尺上七彩功德光芒闪耀,将整个神光府印得通亮。

孔宣旁边,李松云霄二人并排微笑而立,看着孔宣以**力凝聚儒家气运。赵匡胤乃是天命所归之人,一语既出,便是定论,既说要与儒家共治天下,儒家便可凭空取得地界一半地运而为己用。

这个远不是周唐时期奉道教为国教那般简单,被尊为国教,可不能直接直接摄取气运,只是行教化之功远多于旁的教派而已;至于那武则天兴佛自然就更不能与之相比了。

地界十分气运,玄木岛儒家已占五分;余下五分,佛道玄木岛共取,其中玄木岛儒家乃天定量劫前大兴,故此,怕是地界气运,玄木岛合计将占得十之七

半晌之后,孔宣才收得功来,红光满面,精神斗数,显然是修为又更进一步。孔宣三山关下,受佛教准提所迫,受李松恩情感动,愤而欲逆天创建儒家,后几经波折,如今终得功成!

云霄上前笑道:“恭喜孔师兄了,儒家终将大兴于世!”

孔宣却是手执玄木尺,恭敬的朝着李松行了一礼。双目几近微红,动容道:“却是要多谢兄长,兄长真学究天人,料敌先机。事先赐予赵普一局,使得我儒家既占红棋之势,也占得黑棋之子。”

红棋之势。自是那天下五分气运;黑棋之子,便为那西岳华山一地了。

李松呵呵一笑,扶住孔宣,道:“天道兴儒,我等玄木岛占得大义,佛道两教自然只有那瞪眼的份,一切算计皆为枉然!”

李松心中却是暗暗汗了一把,原来这李松修为虽高,可那陈抟与赵匡胤赌棋有佛道两教圣人亲自蒙蔽天机。李松又如何算得出两人棋局?李松终究还是沾了这后世人的光。

君不见,后世这陈抟华山赢得赵匡胤之棋局被称为“希夷谱”(陈抟别号希夷先生),道教为印证这华山乃道教之地,自也将“希夷谱”流传于世。李松后世对象棋颇有兴趣,平常闲暇时便打谱摆棋,这“希夷谱”更是了然于胸。

李松在三山岛上遇赵普行棋时,便想起了这局“希夷谱”,于是就地和孔宣一起教与赵普,如今儒家当兴。赵普为儒家指派去地界主理大局之人。行起事来自然事半功倍。

云霄在旁看着喜笑颜开的两人,只道:“你等兄弟二人倒是快活,只怕那佛道两教四圣哑巴吃黄连,有苦说不出,要哭丧着面皮了。”说罢,云霄似是看到了佛道四圣的样子,也是捂嘴忍不住的笑将出来。

面带笑意地却是不止李松等三人。还有那金鳌岛碧游宫中的上清圣人通天教主。通天截教虽不在量劫之中。可如此关乎三界大局的精彩场面怎能错过?

通天开怀一笑,啸道:“玄木道人果然了得。难怪那三教四圣视其为眼中钉,肉中刺,定要除之而后快!一副棋局而已,将计就计,借力打力,空手套住白狼,硬生生的在东胜神州与西贺牛洲竖起一座大门,将那佛教挡于门外,将那道教闭于门内,出招时了无痕迹,招起时行云流水,招落时水到渠成,真个是酣畅淋漓!”

通天说着说着,突然又瞟了远方一眼,喃喃道:“玄木道人如此了得,怕是有些人也坐不住了,只可惜我那诛仙四剑不在手中……”

西方佛教,须弥山八宝功德林边,佛教二圣接引准提二人却是一脸苦笑地望着那苍苍茫茫的西岳华山,多好的一座大山啊,竟然就如此归了那玄木岛,真是祸不单行,佛教以后在东土地日子怕是更要艰难了!

封神大战后天地分离,地界分为东胜神州、南部延洲、西贺牛洲、北俱芦洲四大洲,盘古大神四肢头颅化身的五岳分镇四洲气运(中岳嵩山镇四洲相交处)。其中以东胜神州为地界中心,最是各教派必争之地。因此,盘古大神头颅所化的东岳泰山才为五岳之,支配其它四岳。

佛教大本营所在的灵山位于西贺牛洲之上,正是名义上为那西岳华山来镇压气运。唐太宗时期,玄木岛通过张百忍率那儒法两家西进,配以这西岳华山,使得佛教处处受制。因此,佛教一直对那西岳华山之地眼红不已。

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