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鼎？哦不对，应该说是尊，春秋战国的时候，鼎不是叫做鼎的，而是称作尊的。主要是用来祭祀及喝酒用的，当然这些东西有大有小的，国家这些年倒是挖掘出来不少这样的东西，但是大部分都是后期伪造的，真的春秋战国时代的东西很少的。

尊？叶天雄在那个时代的时候曾经收集了一个，这种东西是可遇不可求的，当初周朝灭亡的时候，秦朝建立，大肆的焚烧青铜器，使得一些古国的东西几乎一夜之间全部销声匿迹，存在的也是那些大家族手中的或者一些亡国的贵族偷偷的埋在地下的东西，但是经过历史山河的变化，有些东西已经跟泥土一起不知道去了哪里？

这尊跟其他的尊倒是有点区别，四只小动物似乎是四只羊，跟国家博物馆的那个四羊方尊简直就是一个模子刻出来的，只不过是一个缩小版吧了。四羊青铜方尊，在现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹，肩上饰四条高浮雕式盘龙，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰夔龙纹。方尊边角及各面中心线，均置耸起的扉棱，既用以掩盖合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。

此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法，将四羊与器身巧妙地结合为一体，使原本造型死板的器物，变得十分生动，将器用与动物造型有机地结合成一体，并擅于把握平面纹饰与立体雕塑之间的处理，达到了技术与艺术的完美结合。出土器物的湖南洞庭湖周围地区在商代是三苗活动区，在此地发现造型与中原近似的铜尊，表明商文化的影响已远及长江以南的地区。

尊的四肩、腹部及圈足设计成四个大卷角羊，增加了变化，在宁静中突出威严的感觉。方尊的边角及每一面的中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰，同时也用以改善器物边角的单调感，增强了造型的气势。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，因为技艺高明，使全器有浑然一体的感觉。

四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为厘米，其边长几乎接近器身厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。

据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。

“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于商周时期，基本造型是侈口、高颈，圆腹或方腹、圈足较高。商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊，共同特点是在器表的合范处多饰有凸起的棱脊，且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹，整个器物给人以雄浑厚重之感。

羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。

“这个东西，老板要是看中的话，五百块拿走吧。”

摊主笑着说道，在他看来这样的小东西，这个市场上的实在是太多了，很难卖掉的，这个鼎，是他从乡下亲戚那里顺过来的，一直没有兜售出去，他见到那块玉佩都出售了，当下也想把这个东西卖给叶天雄这个大傻瓜？

五百块能够买来这么一个东西，对于叶天雄来说，还真是发了，他并没有还价，而是数出了仅剩的五张红张递给了摊主，随后小心的把这个尊拿走了。

由于口袋中仅剩的红张都化掉了，叶天雄也只好步行回去了，反正这里离他所住的地方也不是很远的。

“老张，你今天怎么样啊？”

临近收摊的时候，有人问到叶天雄所购物的那个摊主。

“还不错，上午倒是没有什么收入，下午做出四单生意，特别是那个年轻人，两样小东西卖了一千五百块呢？总共算下来今天收入也有两千块了，走，喝酒去。”

老张得意的炫耀道。

“不会吧，老张你生意那么好啊？走，大家宰大头去。”