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第二百三十六章 好人证明,同态复仇

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所以他研究大脑。研究魂魄,研究“道德感”的物质基础。所以他也研究神道。搞社会科学,就是为了把“道德”找出来,让道德变成力量。

“傻逼嘛。”王崎摇头。

天下熙熙皆为利来。无论是人还是别的生物,行动的目标无非就是个体生命的存活和自身遗传信息的续存。这是世界上最大的利益。人道,也只是为了人族血脉更好的续存而存在。

辰风道:“我觉得我会证明的。”

王崎摇头:“除了陈由嘉,谁信你?”

辰风纠正道:“其实由嘉也是不信的。她就是觉得……‘这个家伙居然敢和仙盟主流对着干,好厉害’之类吧。她和她父亲关系有点紧张,所以她如果有人能够否定她父亲所在的那个理论圈子,她会很高兴的。”

噗,这货骨子里还有这么个中二魂啊。王崎差点笑出来,但随即有觉得辰风这家伙,还真可怜。

“我明白了,你是想告诉我,同态复仇、等价血偿不符合道德,所以要劝我收敛一点?”

辰风一愣,咀嚼起王崎所说的一个词:“同态复仇……同态复仇……这个词真是总结得好啊。”

王崎哭笑不得:“别打岔。”

他这才想起,神州法学还没正式成为“学科”,类似于同态复仇之类的现代法学概念还没出现。

同态复仇,即以眼还眼,以牙还牙。别人对我做了什么,我就对别人做什么,甚至更加过分。

但是,现代法律犯的原则是:下多大的罪刑,就要承担多大的责任,同时根据其主观恶性和社会危害性,并判处相应的刑罚。“根据其主观恶性和社会危害性”是很重要的原则。

对于法律来说,报复、威慑犯罪不是目的,保障人民、改良社会才是法律的最终使命。

刑罚的目的也不再是报复与惩戒犯罪,而是预防犯罪与教育罪犯。这时的刑罚不再针对罪行,而是针对行为人本身。

死刑之上的酷刑,威慑力不会高出死刑太多,所以废止酷刑,避免酷刑本身对社会带来的负面影响。

……

对于地球来说,同态复仇是一个很遥远的事情了。但是在这个个人武力至上的世界,这是个屡禁不止的事情。

辰风一脸认真的对王崎说道:“兄弟,你是一个好人,除了上次和飘云陈家的争执手段激烈了一点之外,其实你都是很温和的。杀人也都在正当防卫的范畴之内,手段也不激烈。”

“这是很好的心性。但是你若是对那个人执行虐杀的话,你会跨过一条线,心持会因此而留下破绽。”

王崎捂着额头,说道:“东家,我终于知道为什么有人会烦你了。”

“为什么?”

“你指着一个还没验证的理论说‘大家都按这个来规范自己啊,能成仙!’谁不想揍你?”

辰风一脸认真:“道德也是负熵的一部分,我觉得这确实是修持。”(未完待续。。)

ps:王崎因为辰风的话想起了什么……是什么呢?

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