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117、觉知魔事

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冼皓被什么仇家追杀、她是不是把对方除掉了、这次又杀了几个人?这些话没法说更没法问,丁齐很清楚应该在什么时候控制住好奇心。有些事一旦说出来,将来万一出了什么差错,都有可能成为某种证据。

人不是告诉自己不要有思虑杂念就可以心无杂念,好在丁齐很善于自我调节,当他意识到思绪杂乱之后,干脆就没有睡觉,而是在床上定坐。丁齐并不是传统意义上的修士,他所创方外秘法只是为了发现未知的世界,接触其他的各门的法诀秘术,也只是起到印证和参照作用。

他通常半夜是不打坐的,正常睡觉,定坐的时间一般在清晨,感受那种与天地共情的状态,同时修习养练功夫,也是朱山闲说的养气与养神,或者是谭函川说的涵养神气、洗炼炉鼎。方外秘法并无一定之规,本质上只是直修心性而已。

最近这一个多月,因为要练习桩法拳法与棍术,丁齐已经没有在早晨定坐了,他的时间和精力都是有限的,平时每天都得上班,周末还得忙乎涂至与魏凡婷的事。但不知不觉中,他的方外秘法修为又有精进。今日一定坐,收摄心神放下杂思,很快就沉入到一种前所未有的状态。

不再是与天地共情,而仿佛像是一种遗忘,忘记了外界的一切,忘记了自己还在呼吸,甚至渐渐不再想自己的存在,仿佛就是一种纯粹而纯净的意识状态,然后他出现了幻觉。这不是睡眠状态,假如是在睡眠中,这种经历就是做梦,而在定坐中便是幻境。

幻觉是什么?就是没有客观刺激的主观感知。它和错觉的区别又是什么?就在于刺激源是否存在。比如一个猎人将草丛中的樵夫看成了野猪,这是错觉,错觉也有心理方面的原因,从而导致了对客观刺激源的误判。但是幻觉不同,它是凭空产生的。

丁齐当初读本科的时候,这些内容就背过,考试的时候还考过。有时候要说服一个有幻觉的人,告诉他所看到、听到的事物并不存在,往往是很困难的,因为对方是真的听见了也看见了。比如有人就固执的宣称,他一直能听见上帝的声音。

像这种情况,要么就是上帝实在闲得慌,要么就是他的知觉出了问题。有时候出现幻觉并不代表精神病症,但大部分时候,幻觉却与精神病症有关。想分辨出幻觉,必须依靠体验者自己的理智判断,因为别人无法代替他去体验。

丁齐听见了一声枪响……冼皓倒在了他怀里,开枪者是门外的叶行。她将刀交到丁齐的手中道:“隐峨不死,我会回来。等你再见到我的时候,别忘了把这把刀还给我……”然后丁齐就被谭涵川一掌斩晕了。

在幻境呈现的场景中,丁齐应该失去了知觉,但他仍然看得见也能听得见,意识以一种奇异地、无法理解的方式保持着清醒,仿佛无处不在。

朱山闲压低声问道:“冼师妹,你还有什么话要交待?”

冼皓:“范仰曾经说过,我有一个秘密,这是真的。我不是一个人,我还有一个双胞胎妹妹,冼皓这个名字,她也用过。我除掉了很多仇人,很多时候都是她在掩护我的身份,别人并不清楚我们其实是两个人,吸引目标是她,动手的是我……

她一直想掩护我,而我一直想保护她,并不希望她继续参与这种事情,那是可怕的经历,她应该拥有更美好的人生。我不能继续保护她了,想把她托付给你们,希望有丁齐能照顾和保护她,丁齐也不会太过伤心。”

朱山闲:“丁老师比你想象的要坚强。”

冼皓:“他不该再经历这些了,她不该再那样漂泊了。庄先生……庄先生说过,假如我不肯走,那把刀……那把刀就是我……让丁齐交给她。就算他最终知道了,也会明白我的意思。”

定坐中幻境,好像是没有主动意识参与的,更接近于一种自我催眠状态。假如有主动意识参与,要么幻境就会打破,就像梦会惊醒;要么就相当于潜意思被修改,会发生不可知的变化,甚至导致精神异常。

丁齐不知道自己是什么时候醒来的,刚才在幻境中,他好像对所发生的一切都无动于衷,只是在冷眼旁观,此刻用双手捂住了脸颊,才意识到已泪流满面。他经历过这一切,真的经历过,虽然记忆已消失,但那种痛彻心扉的感觉还在。

丁齐很清楚那是幻觉,他的神智很清醒,刚才不可能坐在公寓里经历那一切,可是幻觉同样有其成因,很可能就来自一段已经消失的记忆,或者潜意识中的臆想。这究竟是记忆还是臆想,丁齐本人无法分辨,而幻境中的经历又是那样真切。

太阳升起的时候,丁齐擦干了眼泪洗漱了一番,他的动作很慢很仔细,仿佛怕一不小心就会打破什么东西。洗漱完毕,他想了想,给庄梦周发了一条微信:“庄先生,定坐中会出现幻境吗?”

庄梦周应该正在睡觉,可能要等到午后才会回复。不料庄梦周立刻就回复了,可能是被他吵醒了吧,留言道:“会,当然会,很多人都这样说过。也许要恭喜你,终于修炼到这一步了,但是要小心,这是心境的考验。”

丁齐:“幻境是真的吗?”

庄梦周:“这种想法很危险,既是幻境,就不要理会。丁老师是专业的,不需要我多解释。”

丁齐:“有没有一种可能,幻境呈现了遗忘的经历,比如在小镜湖中曾忘记的事情。”

庄梦周:“当然有可能,比如涂至,以为自己梦见过魏凡婷,其实他是真的见过。”

丁齐:“以您的经验,那该怎么办呢?”

他没说自己经历了什么样的幻境,庄梦周也没问,居然直接发来一段古文,标题是“觉知魔事”。丁齐莫名很生气,甚至想骂人,给谁发读书卡呢,这是把他当文盲白痴了吗?这段古文出自《修止观坐禅法要》,他多年前就读过,甚至还能背下来。

别说《修止观坐禅法要》,相关的《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙法门》、《摩诃止观》他都读过。丁齐怎么可能只看过考试教材,学习心理学有很多相关的跨专业读物,他当然不是为了修佛,只是为了研究各种意识体验状态。

再稍一转念,丁齐又意识到自己并不应该生气,看来还是修养不到家,人不知而不愠嘛!丁齐也明白过来,自己刚才为什么会生气,因为他认为庄先生没有告诉他真相,而且到现在也打没算告诉他当初发生了什么。

他也明白了庄先生的意思,定坐中的幻境就是幻境,不论它是真是的记忆还是无端的臆想,关键在于丁齐本人的身心状态,如何去面对它?

丁齐又低头看着手机上的文字:悉知虚诳不忧不怖,亦不取不舍……用止不去即当反观,能见之心不见处所,彼何所恼?如是观时寻当灭谢,若迟迟不去但当正心。

无论那幻境是不是真的,丁齐心里也得明白,无关幻境的事,他要面对的是真实的人生,这不是定坐能解决的问题,事实恰恰相反,定坐中幻境才是他要解决的问题。丁齐不知沉默了多久,然后收起了手机,提着棍子出门了。今天他还要送涂至进大赤山,时间已经到了。

在大赤山中,丁齐又一次取出两界环祭炼。今天的感觉有点特殊,仿佛方外秘法突然有所精进,至少他的法力大涨或者说精神力量大涨,自我意识变得格外强大。神识切入两界环之后,他有一种感觉或者说有一种冲动,能将其中魏凡超留下的意志碾压得粉粹,带着某种摧毁的快感。

丁齐当然没有这么做,他随即就意识到了不对劲,自己的状态不对,心境也和以往不同。他早就清楚祭炼两界环是水磨工夫,不能受魏凡超所留下的意志侵染,最终将之还原到纯粹与纯净的状态。就算方外秘法修为更进,也不可能有这种碾压式的冲动与摧毁般的快感。

这种情绪就是魏凡超留下的意志,丁齐无意间还是受到了影响,好在他及时意识到了,须再次平复心境,找回清明的自我。有时候这种影响是在不知不觉中发生的,人们根本就意识不到,以为那就是自己的本心,就像幻觉是很难自我辨析的。

丁齐此刻的经历有点那句偈语“时时勤拂拭,勿使染尘埃”。至于另一句“本来无一物,何处染尘埃”,的确境界更高,但在大部分情况下是做不到的,感觉往往是站着说话不腰疼,对于另一些人来说,那就是纯装逼用的。

丁齐收起了两界环不再祭炼,他要洗炼的是自己的心境。这天从大赤山中回来后,丁齐又一次去了南沚小区、朱山闲家的那栋小楼。他已经有三个星期没过来了,这里也没人住,丁齐放下东西之后,先把楼上楼下都打扫了一番。

这里好像有人来过,不像是整整三周完全没人住的样子,可是大家都没回来啊,除了他也没人在境湖市,究竟是谁来过呢?丁齐带着他那块卧牛状的景纹石,又一次走进了小境湖。

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