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第115章 书架

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帛书,不容易保存,竹简虽然用油浸有火烤,能有效地方止虫蛀,但是,长时间地保存还是会有问题,所以,那个时代的文献资料,大多取自一些口口相传的传说,还有一些出土文物上裹带着的碑文石刻。

要说,这图书馆的藏书量,也算巨大,可是,一通忙活下来,我却并没有找到关于“齐人斩蛟”这个故事的线索,想来,写这些史书的人也不愿意把这么一段轶闻大书特写。

不过呢,仔细分析了一会儿,倒是让我找到一些别的线索来。

根据史书上的脉络,齐国的历史,还是相当复杂的。

众所周知,齐国是周朝的诸侯国,分为姜齐和田齐,疆域大致在今山东省偏北的大部及河北省西南。

相传,当年武王伐纣之后,敕封诸侯。姜太公以军功封在东海之滨,齐国。辅弼重臣周公旦,被敕封在鲁,周公三让,不就,武王无奈,又把属地封给了周公的儿子,国号,为鲁。

齐国和鲁国,都有一部分在今天的山东半岛,所以,很多山东人,都称自己的故乡为“齐鲁之地”。

他们这么说,其实是有些根据的,自古以来,齐鲁之地,多俊杰,这两个诸侯国,在春秋战国,也相对鼎盛。

尤其是这个齐国。

对历史有了解的人都知道,齐国,是春秋时期的霸主之一,战国后期,又几乎是唯一一个可以跟秦国死磕的国家,后来国家败亡,为秦所灭,这是事实,但是,这里头有很多原因,不是一个国力的问题就能说明白的。

既然齐人斩蛟引出的一系列的故事都发生在齐国,要仔细研究一下当时的境况,就离不开这个大背景。

本着一颗求知若渴的心,我翻了一下相关史料,大体地重温了一下齐国的历史。

前文说了,齐国的第一个王,是姜太公,姜太公这个人,就是《封神演义》里头所说的姜子牙。

在小说里头,这人是玉清原始天尊座下的最后一个弟子,道号飞熊,有经天纬地的之才,鬼神莫测之功,又奉天罚罪,斩将封神,现如今,天上的八部三百六十五位正神的天官格局,就是从那个时候定下来的。

但是,这个人有点苦逼,他封神,所有的神仙都封了,却没有留下一个神位给自己,民间传说,说元始天尊感念其无私奉公,给了太公一口石碑立在门口,上书八个大字:太公在此,诸神退位。那意思,你们这些神仙都是我封的,在我面前,都别摆谱。

当然,民间传说里头,还有一些桥段,说姜子牙并不是自己不想封神,他,偷偷了留了玉皇大帝的位置给自己,结果,封神那天,敕封完毕,唯独不见玉皇大帝的位置。众神奇怪就开口询问,姜子牙不好意思说这么牛逼的位置是留给自己的,就说,“众神莫要多问,自然‘有人’当之”。

此话一出,噌地一下飞出一个仙童匍匐于地,连忙道谢。

姜子牙一看,也傻眼了,这孩子,本是元始天尊座下一门童,俗家姓张,字友仁,他刚才那句,自然‘有人当之’,不正应了他的‘友仁’二字么!

姜子牙是个爱面子的人,又是对方的长辈,寻思寻思,也就将错就错让出了玉皇大位。

从这个角度看,这个故事里的玉皇大帝,就是一个投机倒把的小贱人,真没什么可尊重的。当然了,民间杜撰,不足为据。历史上的姜子牙,确有奇门方术在身,但是,他最大的能耐,还是审时度势,排兵布阵,他,号称兵家始祖,还留下一本兵家奇书,名《六韬》。

《六韬》是不同环境下的六种战术的统称,具体而言,分文韬,武韬,龙、虎、豹、犬这六个部分,其内容,博大精深,思想,精邃富赡,逻辑上,也是难得第缜密严谨,可算是历代兵书中的大成之作,只是,时间久远,文章内容相对晦涩,因而,并不如《孙子》一文传播广远。

姜子牙,其实有很多个别称,这个人,姜姓,吕氏,所以,史书上,同一个人有两个大名,既可以叫“姜尚”,也可以叫“吕望”,当然,更多时候,大家都喜欢叫他“太公望”。

在武王伐纣这个过程中,太公望的功绩,是最高的,所以,他敕封的地段和属地的大小,也都是上乘,加上,太公本人,深明韬略,是个大贤,长治之后,齐国,国力鼎盛,到春秋时期,他的直系子嗣,齐桓公姜小白,“尊王攘夷”,九合诸侯,在管仲的辅佐之下,更堪称是,春秋时期第一霸主。

但是,历史上的齐国,并不是一直为姜姓掌控,在公元前481年,一个叫田成子杀死了当时的齐王,齐简公,然后拥立齐平公为王,自己出任相国,扩大封邑,从此齐国由田氏专权。

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