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三十一 亡命天涯

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天高地远,莽荒无际。

在褐色为主基调的广袤沙丘边缘,一个小小的黑影正发足狂奔。

骄阳似火,褐沙漫漫,喜怒无常的热风挟着沙尘,吹裂了乔蒙尘的嘴角,模糊了乔蒙尘的眼眸。依靠“终极防御技能”只身逃离镇妖井后,这已进入他第三天的旅程了。此前,同猢一罡前往虞伯墓时的来路,早就被风沙改变方向,想找也找不到。好几次,他陷入迷路的恐慌,幸得有“环炁术”飞到高处辨识方向,才不至于葬身沙海。

虽然,目前为止,他只可以在半径很小的范围内直上直下,不能在像飞鸟一般在天空自由翱翔。但对于初学者,能有这样的造诣实属难能可贵,乔蒙尘本身也没有更多奢求。开启了气海,服食诸如冰蚕、透骨草、英葵等奇虫异草,他的内体和精力提高了好几个层次,连续不间断的奔跑对他而言自不是难事。

尤其打通气海,习就环炁术这样的玄功,他狂奔之时,有风从体表穿过,将风阻降至最低,而侧面、后方的风力亦助他一臂之力,可以推着他前行。打个不恰当的比喻,现时的乔蒙尘,就像一只没有线拴着、紧贴地皮并能轻快飞行的人体风筝。

只是,这是一次多么奇异诡诈的经历啊!远离地球、远离文明、远离熟悉的生活模式,甚至没来得及和亲人朋友道个别,他就像一个无家可归的孤魂野鬼,独自在异星的莽荒原野奔跑着、奔跑着……

他本可以不这样拼的,但一触碰到腰间的如意袋,他心中就涌出一些理由来说服自己:做人最好还是恪守一些原则,责任、义务、担当、追求……正是因为没有完全履行好以上这些条条框框,导致他流落到这里,导致他不得不跑步,导致他重新审视自己、重新学习做人的道理。

好奇害死猫,恶性循环简真特么能害死人。

除此之外,乔蒙尘还有一点不解,那就是为何与自己有过接触的、正在建立甭管良好关系还是如水交情的人或会讲人话的兽,包括猢一罡、赤金和敖毛九等,最终都难逃噩运呢?他乔蒙尘难道就是一人见人嫌的扫帚星吗?

当然,如果他了解离天大陆的纷争已久的古代史并且存活时间超过一千年,也许就不会有过多的自责了。

说起疆域广众的离天大陆,三天三夜也说不完,那就尽量简要介绍吧:

有别于母大陆,佬凰古大陆一分为三,分别是琰浮洲、西莱洲和离天大陆。以现在时点为分界线,按照断层得十分严重的东皋国的历法,分离后的离天大陆大致经历了三个纪元——鼻古纪、玄古纪、太古纪。混沌开天、古大陆分离,一直来到鼻古纪,各族裔虽相距遥远老死不相往来,但也能安贫乐道偏隅本土。进入玄古纪的第二个十万年,位于西大荒地界的西黑赤山,一个名叫申屠离神的异人横空出世。

一粒耗子屎真能打坏一锅汤。申屠离神便是耗子屎,离天大陆便是那锅汤。

申屠离神离群索居,日夜只在西黑赤山山颠无人能到的最高峰——恶相峰,就为干一件事:感悟天地物变、吸纳日精月华。

商人告诉我们说,无利不起早。是的,申屠离神起五更睡半夜,忍受别人的非议和白眼,被族人所排挤所摒弃,皆在于他要实现一个终极目的——仙福永享、寿与天齐。

这件事很忤逆很荒唐,但最后他做到了,而且还开了很坏的头。在他的感召下,一些生活在最底层空间最偏僻之处的人们,开始效仿他曾经走过的路。优胜劣汰适者生存,陆续之中,极少数追随者的确成功了,并从黎民百姓中脱离开来,以得道者自居而不屑于与普罗大众为伍。这些得道者旗帜鲜明地指出,没有神魄灵魂的人等同于猪猡,他们不愿生生世世住在猪圈里任人宰割。

刚开始,得道者们尚能和睦相处。但是,不同的价值取向,最终让申屠离神和他的追随者们选择了不同的道路,并因此而分化为三支不同的种族:上界人、应天人及冥界妖众。

价值认同有了显著差异,又互不顺眼互不买账,必定有事发生。如此一来,众多祖上没有先见之明的大陆人就连带一起遭殃了。

在未云国的贡黎书院,保存有距今最早的骨书,其上记载,现今能够追溯的最早一次三方混战,始于玄古纪中后期,距今约九十六万年。

天摇地坠、金乌黯淡、水云沸腾、生灵涂炭……只字片语难以刻画天地大战的惨烈。但由于破坏力大波及面广,三方的某一方每次发神经,就会给黎民百姓带来灭家灭族灭国的巨大天灾,能繁衍至今的种族十不存九,像东皋国这样在地理位置上紧邻爻山的蕞尔小国,能历经玄古、太古两纪而独存,实在是祖上有德之幸事。

再后来,不知为何,上界和应天两方,几乎同时从无休止的戮战中解脱开来,号召族人潜心修炼而不再参与混乱作战,才让“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的恶性循环,在离天大陆得以稍减。没有了消遣的对象,冥界一家独大后,便将怒气发在弱小的下界人类身上,至今延续。

沉默了足够长的年限,无处撒气的冥界众妖,还是没能压制住邪恶的本性,于是一千多年前,它们重返人间。制造了惊涛骇浪、血雨肉山。

一千年大限的推断,便是由此而来的。

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