达摩祖师未面壁之时的武功，锋芒，劲力，招数的精妙都达到了一时的巅峰，后人除了武当派的张三丰之外，极少有人能够达到他的修行境界。

可是少室山十年面壁之后，以慈悲之心度世的达摩祖师，精研佛学，以不著文字立说，成为禅宗的大宗师，乃是佛学史上开天辟地的大人物。

达摩祖师不在精粹于武功，他所遗留的武功，无非是为了后人能够强筋健骨，可是因此他的武功反倒更加登峰造极，这正应了中国的俗语无心插柳柳成荫。

达摩祖师不以武功武学为职志，他遗传下来的多项绝技，却达到了武学中的巅峰，后人很少能够超越他的见解，甚至企及都成了一种奢望，他在少室山面壁时候流传下来的武功，乃是他平素无心流传的心德武学，而少林派反倒因此成就了武林中的大名，于济世救人的佛学却旁骛一边，这似乎和达摩祖师的本意初衷有违。

这些武功虽然不是达摩祖师刻意创造钻研，可是其中更加入达摩祖师度人济世的精义，其内中强筋健骨，锄强伏魔的意味大增，雄浑于内，不似初来中国时候武功的不自内敛。

慕容世家的弟子一心复国，已经化成了他们家族的一种病魔，他们心中的坚冰任凭多么热烈的教化佛学都不能化解其戾气，因其并不存心于佛学，所以反倒未能体味达摩祖师的慈悲之意，在达摩祖师面壁之前，此人知道无法跟从达摩祖师的志愿，更达不到达摩祖师的胸怀广阔，所以在达摩祖师回转北魏少室山面壁之前，黯然辞去，达摩祖师甚为惋惜，只赠送了他八个字：

息心止戈，锐意前瞻。

慕容世家一直将这八个字供奉在自家的达摩堂内，本来不著文字的达摩祖师却破例为他们家族题写了这八个字，其中的禅机意味，耐人寻味，至于这八个字究竟是什么意思，慕容世家的子弟至今不能解析明白。

虽然他们家族的武功已经达到了武林中的巅峰，可是于大道之化的境界似乎尚有距离，这也是慕容世家虽然能领袖群伦，却终究不能达到达摩祖师那样大宗师境界的根源。

虽然慕容世家砥砺志向，苦练武功，琢磨帝王之术，广招天下豪杰。无奈天下承平日久，朝代更替之间，慕容世家都不能把握时机，而且慕容世家人丁单薄，杂居胡汗之间，虽然有志气才气兼具的人物不少，可是无奈时，法，势都不足以让其再次建国开疆。