以连浮云一生真儒家的标准，所谓一生被提倡孝道，尊礼，君君臣臣的儒学羁绊求知的可怜可悲境界，他能给徒弟最佳的教导和训诲，也不过是让徒弟不得向任何人下跪这一对儒家的礼教反动，这种说法于连浮云而言，已经走的颇远了，对于儒家而言已经像是惊世骇俗了。

这乃是他一生遭际的教训，也是他反思自己忧劳勤勉却不得成果的总结，跪拜顶礼偶像使得自己一生跪伏着看待别人，所以看上去别人都高大威风，这才是他告诫这个寄托了他的心血和新生的弟子万万不可为此的原因。

临终之际这番话实在乃是自己述而不作的最后绝响，也是自己一生儒学熏陶的最佳立论，却实在谈不上什么至理名言。

连浮云学易之际，因为一生无儿无女，无牵无挂，将这些机关埋伏，五行八卦的东西熟透于胸，而且精熟出奇，他本不专注的这一行的造诣，其实远远超过他儒学的成就。

他自然不知道，到了后世，这些被他视为奇技淫巧的玩意儿，却是文明进步的彰显，他无拘无束之下，没有儒学的羁绊，自然成就非凡，反而就是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫的最佳注脚。

因为他要教授徒弟，一旦错走一步，便是万劫不复，粉身碎骨，其他的东西若是学错了还有的后补，这五行八卦，机关埋伏的东西学错了一样，走错了一着，便再无亡羊补牢的机会。

两个女孩子在云若的带领之下，破去了五重机关，什么莲花生万劫，走兽飞禽网，天涯地灭阵，玲珑七巧笼，这些在千年前成就不凡的杰作，放到了后世，就显得笨拙了，毕竟，人的认知是在进步，而不是在倒退，读者们想看到的惊险刺激的盗墓经历，作者笔下也并未有摹写，似乎根本一点也没有发生一样。

他们经过了五里长左右的甬道，便走到了甬道的尽头，尽头是死胡同，却见甬道的尽头左壁上，有几行文字，似乎乃是新刻上去不久，云若恍惚一看，又惊又喜，又是一阵痛惜伤感。