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这护宝珍龙与诸葛青阳亦师亦友，亦算是千古传人。

诸葛青阳于武学上的发明识见，自墨子以来，许多乃是发前人所未发，自知身具前无古人之荣，也足以倾倒后无来者。

只可叹人命危浅，不过忽忽百年，以自己天赋之高，学识之渊博，也得如寻常匹夫匹妇一般来此世界，经白驹过隙，溘然而逝。

若是将自己的武学成就记载在书简之中，刻画于石壁之上，虽然能得其形，可是不得其精义，后世传人弟子膜拜之下定会失却了自己的本真之愿，而自己这个崇尚简约的祖师爷成为了庙堂之上泥塑木雕的偶像；其他未曾见识到自己的武学者，必然浩然垂叹，说自己胡吹大气，其见解逾越武道及人体生理极限。

若是将自己的武学心得教给蜀山派的传人，可惜自己的传人之中虽然个个坚定诚恳，刻苦精心，只是困于即成的见解，囿于门户之见，其成就有限，而且敝帚自珍之下，说不定会将自己本来属于天下的武学视为己有，未必能够将自己的武学发扬光大。

而且自己的弟子传人之中，更未见有识见超凡者，所以自感自伤之下，独自对护宝珍龙发其感慨，他忽然发奇想，存异念，此兽能够存活千年，我生未能见者它能见，我死不能识者它亦可识得，只是它不能用人言叙说而已，可是焉不知它会有自己同类中的言语，将来文物昌明，说不定有人能够识解其语言感慨。

所谓鸟官人皇者，亦为盛世，以此兽见之，未必是传说，若是将自己的武学传授给它，岂不是自己的武学精义有了传人领悟了么？

庶几也让人明白我诸葛青阳并非大言炎炎，武学之道，千百年前的诸葛青阳的确前无古人后无来者，这种自负骄傲之下，所以他有意的将自己的武功施展给护宝珍龙看。

而武道中的精义他也念诵讲解给此龙听真，他这一时的突发奇想，哪知道却真的弄假成真，也可以说功夫不负有心人。

这珍龙虽然智慧不及人类，更不及犬候之类聪敏，但是心思专注，却于万物之中，无能出其右者。