最可悲的乃是这位孔丘圣人渐渐的把自己和一代权臣绑架一起，借以自抬身价，自高其高，终至于弄出个志大才疏，空言无补于世道的儒教。

他们以攻讦百家诸子，不容异己为能事，一家独大的形势一旦形成，其恶劣之情形，连儒家本身也成了首当其冲的受害者，它的学说见解停滞不前，也失去了自我更新的能耐和本领。

其他百家凡是不同于儒家教授的学说见解，统统要鸣鼓而攻之，统统要威吓恫吓其为异端学说，以儒家理不直而气壮的危言耸听及其文辞的装模作样，自然能够先声夺人，率先成为专制帝王的帮凶奴才了。

后世目不窥园，其实学识浅薄，以巫做儒的董仲舒给暴君建议什么罢黜百家，独尊儒术，惺惺作态，还说什么老天会对暴君的胡来示警惩戒，可是灾祸却要由民众承担，这种逻辑的荒谬真是让人可发一笑，其先祖孔丘不言鬼神，这位弟子却直以巫师自承。

终于百家焚灭，孔儒大兴，既无百家争鸣其学说，砥砺其智识，批评其逻辑，攻乎其鄙陋，自然儒家的学说见解也渐渐麻木衰朽，其衰败腐朽的说教实在只有尸位素餐的僵尸可比拟。

所以一位篡位不成，灭绝前朝后裔，屠杀宗族的恶棍周公旦，成了大成至圣先师孔丘推荐的完美人物，以至于恨不能五体投地（五体投地乃是佛教的专有名词，当时的孔丘还造不出五体投地的词语）的膜拜，真是天理不公，恶人反倒成了圣佛。

敌国苗裔在世，说什么也是对当朝的一大威胁，虽然如周公旦，司马伪晋表面上要做出一番仁义为怀，不赶尽杀绝前朝后裔还要大加奉赠的宽厚仁德，事实上过后他们一定会后悔自己当初的妇人之仁，循机还要再为自打其脸，赶尽杀绝的行径。

这也是为什么武庚最后被屠杀的原因，周公旦更弄一个什么子午须有的三监之乱，意图掩盖他们家族的内讧（估计最大的原因是反对他的专横霸道）和把这个商汤的正宗苗裔给锄刈的恶行。

诸葛孔明之后裔，诸葛青阳之家人，遭际的悲惨坎坷，正如历朝历代的亡国贵族，表面上被尊敬，被重视，实际上对他们的钳制，监视，到了无所不用其极，匪夷所思，发狂发癫的地步。