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第九三六章 民众的怯懦,纵容暴君的奴役

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原有的井井有条的村庄公器,也将因为服用莺粟之后的慵懒而渐渐无人搭理,荒芜破败。

那些提高警惕防止外人入侵的忧患意识将渐渐萎靡,防护村庄的八卦阵的新机关也将因为他们慵懒和不思进取而落后,能够保护他们的坚城固垒的渐渐腐朽,回让这个虞初村面临的是外敌入侵的险恶。

他们面临的将是内部的崩塌,而那崩塌看起来会是因为一件小事或者外界并不强大的进攻,本来一夫当关万夫莫开的虞初村围攻围困强兵围困都难以攻破,这个时候很可能数十百人的偷袭就能将这个虞初村占领。

本来十万甲兵都攻不破的虞初村将会在村中人的猜忌,欲望,厮杀,内讧之中毁灭。

西方犹太人的圣经里说的故事说阴毒的蛇诱惑人类的祖先亚当夏娃尝试禁果,结果人类的祖先不能抗拒诱惑,违背对上帝的承诺,尝试禁果。

这件事被上帝发现之后将他们贬谪在人间,接受生老病死的折磨。

其实虞初村的村民面临的也一样是禁果,对于莺粟花的一片红火的妖艳,果实的芬芳甘美,任何人都诱惑难忍,就算是不陶醉于它的果实,可是对于她花朵的妖艳,也难以有人抵御,那简直就是一个身体丰满,性情歹毒的艳妇,不淘空你的身体,自然不算是个完。

莺粟对于虞初村村民的诱惑恐怕并不比禁果对于人类祖先的诱惑小。

更何况,人类的祖先偷尝禁果是因为好奇,也因此知道的羞耻之心,而虞初村的村民面临的诱惑不可自拔,是因为尝食这种果实带来的刺激和玄妙太让人如痴如醉。

所以他们应该担心的不是外敌的入侵,也不是朝廷官僚的奴役的欲望,而是很可能会出现自相残杀。

后世困于饥馑中的人们争抢粮食,已经可以大打出手,可以闹出人命,其实哪里比得上争抢数量有限的莺粟花和果实的战争呢?

更何况,那红的娇艳动人的花儿,那火红一样惑心移神的妖娆,邪恶而迷人的香气,就算是正人君子,就算是清廉之士,又有几个能不歌咏赞叹呢?又有几个人不会拜倒在她的裙钗之下呢?

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