楚霸王因此耽搁于楚地香艳旖旎的笙歌，陶醉于虞姬楚女的温柔如水，最终面临四面楚歌，自刎乌江的结局。

匈奴突厥这些盛极一时的草原帝国也因为沉醉在敌人的和亲与汉人的贿赂，熏熏然薄醉于汉人的美酒佳肴和优雅多姿的礼仪中不能自拔，而失去了积极进取的雄心壮志，最终成为湮灭于草原大漠风沙里的金帐与青史上消失匿迹的传说。

墨孤魂自认是天下第一英雄，虽然他这位天下第一英雄比不上富有四海的当今皇帝，也未必比得上当年号令天下群雄，与伪晋抗衡四十年，文采武功俱为当时第一，有降龙伏虎之能，御剑飞仙之功，仅以个人气度风神便能驱驰武林群雄为其奔走，重新肇造墨翟以后的江湖的诸葛青阳。

可是因为被佞幸之徒包围的时间久了，被阿谀拍马的风气给沉迷的不能自拔了，不管是真的还是假的天下第一英雄，墨孤魂都认为自己是天下第一英雄。

天下更有多少这样的土皇帝，地不过三五里，人不过上千口，就自称横勇，雄霸的山大王土皇帝呢？

毕竟地未有千里之阔，人口未足百万的夜郎国也认为自己远比辟地万里，带甲百万的大汉帝国更加强大。

好大喜功的秦皇汉武都自认是天下第一英雄，四海之内非朕莫说，他们若知道同时代还有纵横三洲的亚历山大大帝，想必也未必敢于大言不惭，就算是大言不惭，心中总还应该有些羞惭敬畏和忐忑不安。

若是讲究统治地盘大，奴役的人口多，而不是靠着辉煌的文明好文化来评定英雄豪杰，无疑非伊丽莎白女王和成吉思汗才能领衔天下第一大英雄的称号。

只可惜，人类的万王之王非但没有尺寸之地可以统治，也没有一个奴隶可以奴役，只是他用自己宽广如渊海的胸襟气度，征服了人心和世界，别看他骑着驴驹子进入耶路撒冷时候是那样的瘦弱矮小，别看他没有威仪赫赫的仪仗队，在另一种意义上，他高大非凡，只有奥林匹亚山才能够和他比并高低，他也用自己的行动来诠释另一种英雄的定义：

英雄是靠思想伟大者，而不是靠强力著称者。

当亚历山大大帝，凯撒，拿破仑的宏图霸业灰飞烟灭，记忆在欧亚非大地上繁衍生息的人们的灵魂深处的乃是耶稣基督，乃是释迦摩尼，乃是托尔斯泰，乃是是一切有别于丛林法则的不靠杀戮而靠着灵魂伟大的英雄豪杰。