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503 唐朝学生学霸学神怎么区分(江南v神话盟主二)

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环顾了一周的老吏员,将诸位学子的表情都铭记于心,朝着身后五位同是监考官的吏员们一点头。

就捧着试卷,从大殿院落中的最后侧,一人一排,依次的派发起试卷来。

而居于人群之中的顾峥,并没有焦急。

他一边细细的将手上的墨锭在砚台上磨开,一边在黄纸上,尝试着写下他最拿手的小楷小字。

统一配发的笔墨,很容易在书写上出现瑕疵。

一个才子,怎么才能在诸多的试卷中,得到考官的青睐?

第一印象就是小字。

干净整洁,下笔有无,一笔利落的书法,能为自己的卷面增色不少的。

让自己安静下来的顾峥,一直到,将墨锭磨均匀了之后,才将早已发到了他手中的试卷,在面前的矮案上铺开,仔仔细细的看着此次春闱的第一部分的考题来。

明经科的试卷,分成了两大类的内容。

一类为帖经,一类为墨义。

帖经者,以所习经,掩其两端,中间开唯一行,裁纸为帖。

凡帖三字,随时增损,可否不一,或得四、得五、得六者为通。

不但明经科的要考,就算是进士科的试题中,也是不可避免的出现其中的小部分试题的。

因为所有唐周的学员当中,学子们所学习的知识,全部都是与政治有关的。

其中《礼记》、《春秋左氏传》为大经,《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。

这些都是学子们,所必须学习的科目。

而判断学子们的学识是否渊博,是不是具有了一定的水准?

也是依照是否通读,并且融会贯通了这九经作为最基本的标准。

想要从一个最基本的学院中毕业,最基本的考试,就是要通两经。

而这两经的选择,可就是灵活多变的。

可以根据个人的喜好,来选择你想要学习的经书。

就如同现在的大学,选科与选课一般的灵活。

比如说这通两经的标准,可以是大经中的任意一部,搭配上小径中的一部,就算是两经了。

但是只学习两个小径的,就不能算是通两经。

若是通两经,怎么也要将中经中的两部精通了,才算是最低的标准。

总之,不可以有偷懒的想法。

若是在毕业之前,大中小当中各通上一种,那么就能达到通三经的水准。

这个时候的学员,身上就自带了一层:名为可以教书育人的光环了。

到了一地的乡村城镇,可以办个书斋或是启蒙的课堂,而到了更偏远山区之中,就算是教出几个秀才,也是可得的。

这种人,就是我们现在单纯意义上的普通班的第一名,年级的前十,一二本的好学生了。

当然,这样的学生,是称不上学霸的,因为,在大唐大周,学霸们的标准,最低也是要通五经。

通五经者,大经皆通,余经各一,《孝经》、《论语》皆兼通之。

这就等同于是不偏科,不缺腿的学霸了。

他们不会为政史地挠头,更不会为数理化叹气。

抓出一门来,是侃侃而谈,翻着白眼的鄙视那些普通学生们。

到了这个时候,那就是妥妥的乡贡举人的本领了。

运气好的一试就过,运气不好的,三五年的也就上了。

能来尚书省春闱的,全是这种牲口。

只不过,在这种全国顶级的考试当中,朝内的大佬们才不会管你的小经,中经,学习的是哪一个经目呢。

咱们九经皆上吧,省事。

至于今年的考题,正好考到了你未曾学习过的经义?

哈哈,活该你倒霉!

正是因为这种坑爹的属性,真正敢来参加春闱的?才学习了区区五经?

你逗我玩呢。

在场的有一个算一个,不算是走门路的那种啊,皆是九经通畅啊。

武侠高手打通了任督二脉算个啥?

这群一手拿剑,一手执笔的书生们,就是真正的神,学神。

所以,也被归纳在这一类人当中的顾峥,就十分有底气的打开了经帖试卷。

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