“哼，就知道找借口！”吉尔伽美什对士郎的回答虽然不太满意，但是也能勉强接受，不过，他还是对远坂凛和红A宣示起了自己的主权。一下子把士郎拉到自己面前，抬起士郎的下巴，一低头，吻上了士郎的嘴巴。

Σ(⊙▽⊙）红A和远坂凛目瞪口呆的看着吉尔伽美什吻上了士郎的嘴巴，远坂凛一脸羞红的样子。而红A则脸色一青，(⊙_⊙)懵逼地看着吉尔伽美什吻上士郎。

想到自己和吉尔伽美什接吻，红A一脸崩溃的表情。这都是什么世界啊，自己和吉尔伽美什相爱，这样的状况一想到，就让红A一脸不自然的表情。

直到一吻结束，远坂凛、红A和阿尔托莉雅一直保持着诡异的沉默。

看到他们这幅样子，吉尔伽美什并不以为意。甚至对他们的样子发出嗤笑声，他的乌鲁克时代处于文明社会早期，那个时候的文明对这些问题并不忌讳。

无论是同性也好，还是男女异性也好，都是比较宽容的。哪怕女性和丈夫离异，也能愉快的继续寻找新的男人。更别说男男之事，从来都是风雅的象征。

这一点无论是在公元前的古代欧洲，还是在亚洲都是如此。古代罗马和之前的时代，还有一些皇帝都是有着同性的恋人。古代埃及，摩西出埃及之前，法老也有同性的情人。而古代华夏，那些断袖分桃，龙阳之好等等词语，都是说的这事。

在后来的教会信仰发展起来之后，教会才把这种行为定性为罪恶，加以大肆鞭挞贬低，并且定为罪恶。随着战争的脚步，教会的信仰随之遍布世界，这种观念自然而然地就进入了人们的脑海中，并且成为一种主观的意识形态。

也是基于如此，人们所认为正确的，对于吉尔伽美什对这种古老的王者而言，并没有多少价值。随心随欲的王，只干自己想干的事，对于外人的眼光如何，他并不放在心上。

士郎无奈地拽着吉尔伽美什的手，一路沉默着向自己家里走去，阿尔托莉雅跟在士郎身后，远坂凛和红A一路目光呆滞的跟着前进，显然还没从刚才那一幕中缓过神来。直到回到了卫宫士郎的家里，红A和远坂凛还是一幅沉默的样子。

厨房里，士郎无奈地准备着晚饭，不知道远坂凛和红A什么时候清醒。

远坂凛倒是在士郎准备的美味食物的引诱下清醒过来，默默品尝着嘴巴里好吃到爆炸的美味，她在心里默默地流着眼泪：‘真是太好吃了，可惜为什么是那个王的人？’

但是在接触到王的目光之后，远坂凛立刻就怂了，继续低头默默吃着晚饭。

直到吃完了晚饭，饭后的作战会议就开始了。

对于下午遇到的事，远坂凛还是不能接受，她不相信，自己的妹妹竟然召唤出了Servant，成为了圣杯战争的Master之一，虽然使用了令咒制作出伪臣之书，将Rider的所有权让渡给了间桐慎二，但是这并不能表明间桐樱已经退出了圣杯战争。

只要有人杀死了间桐慎二，作为间桐樱的Servant，Rider的所有权肯定会返回到间桐樱的身上。这样一来，哪怕间桐樱不想参加圣杯战争也是不可能的。

对于这一点，士郎和远坂凛也想不出什么办法，唯一能想到的，只有将Rider打到，使得Rider不能再成为间桐樱的Servant，这样一来，也就能保住间桐樱。

暂时把这件事压下来放置一边，另外一件事，士郎提出来之后，不得不引起了远坂凛的重视。