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提出让慕容、宇文两部定居，也是司马季考虑了客观条件之后，才给出的建议。主要还是宇文、慕容两部现在活动的范围好，是可以定居的。

正好处在辽东的西北方和正北方，有些部众还就在辽东郡境内，和辽东的晋朝百姓生活环境没有太大的不同，如果辽东的晋朝百姓可以定居，那么两部的鲜卑人当然也可以定居。

事实上他们现在就已经进入半定居状态，只不过还没有正式选择地方建城，按照时间来说慕容廆正式选择地方建城，转入定居状态还要一段时间。

要是涉及到了拓跋氏和段氏两部，司马季绝对不会提出这种建议，燕王虽然牛皮吹的震天想，不过改变草原气候的能力，他还真的没有。

现在的事实很明显，平州开发的比较晚，现在还没有什么起色，但境内反抗势力已经被荡平，步入正轨是早晚的事情。而幽州，数年来燕王把人当成机器使用，付出了臭名昭著的名声，终于将自己的封国连同幽州其他的部分带上了正规，不要看他征了多少徭役，那只不过微小的副作用，符合这个时代的规则。

现在的蓟城周边百姓安居乐业，路不拾遗夜不闭户是扯淡，但他敢说在整个大晋的所有大州，也是首屈一指的，和塞外鲜卑部族相比，高下立见更是一目了然。

整个晋朝和慕容氏或者宇文氏一个部落相比，司马季也觉得是胜之不武，但这是事实。他都不需要刻意去宣扬这种差距来示强，慕容廆和宇文莫槐自己能看到这点。

尤其是慕容廆，这几年慕容廆就时常想要让慕容氏定居发展，效仿晋朝转变生活方式，事实上已经做了几年，很多部众都已经开始接受了这种改变，只是缺乏一个明确的契机。

而现在这个契机来了，可以说是和慕容廆心中的想法一拍即合，其实换一句话来说，慕容氏和草原的拓跋氏生活方式已经相差甚远，教百姓从事农桑生产，法制与晋相同。慕容部开始了定居的农业生活，逐渐接受晋朝的一切，现在只差一件东西。

这个东西就是晋朝的承认，只要晋朝不再视慕容氏为蛮夷，这事就成了。可就是这件事，几乎是整个洛阳朝臣都不能做的，如果洛阳有这个勇气承认，晋朝国内的胡人问题也不会这么猖獗。

但现在司马季愿意站出来第一个给慕容氏鼓励，让他们正式脱离游牧方式。

可以说对慕容廆和司马季而言，这是一拍即合的事情，甚至都不需要过多的考虑。慕容廆愿意倾心归附，司马季愿意接纳，这和洛阳朝堂的僵尸有什么关系？