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一群将领纷纷出言要杀之而后快，又被始作俑者司马季阻止了，“本王对所有人都非常尊重，不论是胡人还是夷人，波斯还是罗马都是如此。但尊重是尊重，该怎么做事就怎么做事，本王不会把两件事掺和在一起。不要被个人情感左右决断，让他走。不会有任何人愿意自己的国家出现别国的大军，准备打仗就是了。”

司马季很明白这一次出来的目的，也从来不掩饰自己的目的。打仗不管是赢是输肯定会拉仇恨，他必须把这种后果告诉所有麾下的将士。而不是用正常人都不相信的话来掩饰什么，弄一套我们是传播文明都是自卫反击的鬼话，燕王当然也会这么宣扬，但只不过是为了分化敌人，报着能骗一个是一个的目的。

骗别人那当然是可以的，但欺骗自己人却是非常不负责的。要是司马季欺骗自己的学生，这些学生还没有异议，那说明此次教学失败，他培养的学生没比儒生强哪去。

“波斯和罗马并非等闲之辈，是和我大晋同等的国家，当然再过百年，我们会远远把他们甩到后面，让他们望尘莫及，但是现在，他们就是同等重要的国家。你们切不可轻视。国势这个东西此消彼长没有道理可言。”

司马季虽然对世界史只是粗略了解，但这个粗略了解的意思是，和对中国历史了解的差不多。之所以是粗略，那是因为他也搞不明白很多问题。

有些时候这玩意确实不讲道理的，要说西方爆发之前的世界，司马季并不认为所有地方都在衰落当中，实际上当时亚洲其他的文明中心，出现了奥斯曼、莫卧儿和清朝。每一个从领土人口上都是新的高峰，趋势甚至算是向上的。

莫卧儿帝国是南亚自从孔雀王朝之后，南亚再次出现的统一帝国。和平教虽然有些诟病，可再差差不过印度教。西亚方面，奥斯曼同期的伊朗，也一改输给阿拉伯人的颓势，出现了波斯复兴，和奥斯曼争夺两河流域。

至于奥斯曼就不用多说，如果不是大航海出现，奥斯曼率领的和平教，当时就是对基佬教千年以来最大的优势。攻克千年不落的君士坦丁堡，和平教从来没有如此深入过欧洲，正常的情况下，和平教将会取得对基佬教的完胜。

阿拉伯人想做却没有做到的事情，在奥斯曼手中已经出现了要完成的趋势。后来的事情就是，奥斯曼在占尽优势的情况下，亲眼看着相邻的欧洲国家，一点一点的超过自己，自己手中亲手建立和平教对基佬教的优势，又在自己的手中亲手断送。

司马季要是代入当时的奥斯曼视角，把自己当成一个土耳其人，那真只是想想就觉得痛苦万分，在自己优势这么大的情况下，亲眼看着当初的小国超越乃至羞辱自己，这是一种什么感觉。关键是奥斯曼并不是没有自救，和欧洲临近的奥斯曼不止一次的进行改革，希望恢复帝国的威势，改革频繁程度不比任何欧洲国家少。

但就是陷入了步步赶不上的怪圈当中，很多被欧洲打上门的国家，都不知道自己到底哪里出现了问题。如果用闭关锁国重农抑商解释东亚的话，那南亚的莫卧儿和西亚的奥斯曼、伊朗是怎么落得如此下场的呢？