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第七百二十二章 亚历山大和约

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司马季的面上露出遗憾之色,现在他想起了晋朝旁边可爱的胡人,自己打赢了随便扯理论,都按照自己的建议去改。这些文明人就是想得多,不好忽悠,真令人憎恶。

双方扯皮的功夫,埃及基督徒都把教皇选出来了,这个后世历史上存在感并不高的教皇叫做彼得一世,之所以存在感不高,那是因为在和谈结束之后,晋军临走之前,燕王又传授了一招名字叫做焚书坑儒的不传之秘。

伽列里乌斯和君士坦提乌斯,在恢复自由之后,把从司马季这里学到的手段活学活用,用在了埃及基督徒身上。

“不知道凯撒,听没听过一种诅咒之术?”在所有条件都快敲定之前,司马季再次找到了伽列里乌斯,不出意外的话,这个罗马凯撒将会被释放。司马季在完事之后也会班师回朝,两人的见面机会已经不多了。

伽列里乌斯很是奇怪,眼前这个人做了这么多混账事,难道还怕遭到报应?这主要是因为燕王实在是太诚实了,最近给两个凯撒洗脑的时候,把如何镇压反晋分子的过程,当成了课程来讲,简直把两个被俘的凯撒当成了自己的学生。

“不知道?”伽列里乌斯带着疑惑的表情,惜字如金道,“大王如何有此一问?”

“你是不是在基督徒群体当中的名声很臭?”司马季话锋一转,低声道,“本王听说很多基督徒对你施展了诅咒之术!”然后不怀好意的指着伽列里乌斯的下体道,“他们诅咒你的下体溃烂而死,本王并不相信这种事,所以才有此一问。”

在临走之前,司马季还是给了伽列里乌斯上一剂猛药,燕王恰好知道伽列里乌斯的死因,大概就是后世的**癌。之所以知道这件事,那不是物以稀为贵么,少见的死因自然能被记住,再者基督徒对伽列里乌斯的死大肆宣扬,认为是上帝的旨意。

既然上帝也是由此旨意,燕王虽然不信他,但也必须尊重一下,现在就透漏给伽列里乌斯,然后还提出了解决办法,办法简单的很,只要能下的了狠心,就切了它。

伽列里乌斯自然是哑然失笑,表示自己不相信这件事,司马季笑意盈盈表示自己也不相信,肯定是基督徒的自嗨。

“等你真病发了的时候,能不能下狠心呢?”离开伽列里乌斯房间的时候,司马季很郑重的想着这个问题,到底有多少人能有做岳不群的狠心?

反正只要伽列里乌斯病发,不管他能不能下狠心,基督徒的命运都不会好过了。

经过了一个半月的具体谈判,罗马帝国最终同意了司马季的条件,用七百万金币,一千万银币,加上提供的羊群作为晋军离开的给养为补充,换取了司马季带来的三万缎丝绸。

不知道罗马人怎么筹措这笔钱,司马季是一手交钱一手交货,按照比例进行交换,交换丝绸和赔款之后,才轮到释放罗马俘虏的日程。

这其中司马季还没忘记加上了一条,让罗马人承认埃及独立为基督之国,双方进行人口置换,埃及境内的罗马人返回帝国其他行省。

在还没有恢复自由的伽列里乌斯和君士坦提乌斯见证之下,这个在字面意思上,除了让罗马承认埃及独立之外,没有任何一条丧权辱国条款的和约签订完成。史称亚历山大和约,和约当中明文晋军是被波斯人挑拨,在埃及和罗马帝国产生了误会才导致战争爆发。

“那些喜欢丝绸的罗马名媛贵妇?会不会感谢本王攻击罗马?”敲定和约之后的司马季如是想到,这是很可能的。因为字面上根本没有任何一条带有羞辱性质,所谓的赔款不过是支付购买丝绸的钱而已。

除了一些涉及到核心秘密的人之外,只有罗马十万俘虏可能会不同意。不过他早就一招祸水东引,让基督徒替自己做白手套,罗马俘虏应该找基督徒报仇才对。

“本王决定,在罗马人付够钱之后就班师回朝。”司马季对着一众将校宣布了这个振奋人心的消息,此次实践课程可以说是圆满结束。

伽列里乌斯和君士坦提乌斯两人,是跟着最后一批俘虏离开的,罗马人还带走了众多的罗马公民,似乎真的承认了埃及为基督之国的事实,至少表面上如此。

司马季还没忘记亚历山大图书馆的数学家,几乎是半强迫的把图书馆的典籍搬空,装船,将这些数学家塞进了船中,对着丢番图和帕波斯道,“你们应该回到雅典了,那才是希腊人的家园,埃及这个地方吗,基督徒是不会对你们有好感的,我们离开之后可能会对你们不利,本王不忍见到这一幕的发生。”

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