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第四十四章 天地交泰换灵胎

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只见亭外金霞涌起,犹如棉被一般,将整个亭子上下左右团团围住,无数的细小电光仿佛火石一般在金霞间不断明灭,任何神念一旦靠近这些电光,都瞬间电击麻痹,然后在金霞的翻涌之下,彻底的湮灭。

升起的金霞将水精亭的内外空间彻底的隔绝,甚至连光线声音都无法彼此往来。一时间,亭子中彻底的静了下来,孤寂的仿佛太空。

金须奴在早已经安置好的云床上盘膝坐下,又躬身向独孤凤拜谢道:“请三公主相助!”

独孤凤安坐于亭中的圆桌旁,对着黑白纵横的星罗棋盘,悠然的落子下棋。她听到金须奴的请求,也不抬头,只是微微用手一指,那盛放着天一真水的珊瑚葫芦自动打开,飞出三滴天一真水,投向金须奴。

金须奴连忙张开口,将三滴天一真水吞下。紧接着,那葫芦之中又飞出十三滴天一真水,向着他的百汇、丹田、紫府、檀中等周身大穴飞来。

天一真水乃是天一金母依五行生化之理,以力摄取先天五行金气所化,虽为玄阴之水,其实却蕴含着先天五行生化之道。那真水一落到金须奴身上,就立即化开,顺着窍穴,瞬间渗入到金须奴的四肢百骸全身经络。

金须奴猛觉通体生凉,骨节全都酥融,仿佛马上就要融化了一般,几乎要稳固不住形态。

那服下的三滴真水,由内之外,沿着内府五脏不断向外渗透,仿佛春夜的喜雨一般,无声无息中已经将他的全身四肢百骸全部冲刷一般。那滴落到窍穴之上的十三滴真水,由外而内,顺着全身经络,仿佛洪流大河一般,汹涌着奔流着,填充着他身上的每一处细小的支脉和窍穴。

然而无论是由内而外的喜雨润泽,还是由外而内的滔滔洪流。真水所过之处,一切骨骼、脏器、肌肉、血液、筋膜等等身体组织都好像被浸泡在冰水里一般。无比的奇寒从他浑身的每一处细微结构中传来,让他不由自主的牙齿颤动,遍体寒噤。

独孤凤一边落子,一般观察着金须奴滴下天一真水后的反应。蜀山世界的人类修行是不结金丹的,而是直接练气炼神同时进行,玄门上乘的功法如《九天玄经》一类,还会直接起步就修炼炼神返虚,练气炼神炼虚都只是并列的关系,可以同时修炼,而不是如其他世界一般将炼精化气、炼气化神、炼神返虚分成一个个阶段来修行。

这种修行体系十分独特,也有很多优点,唯一的问题是太受限于资质,任凭如何的天纵奇才,也要多转世几次才能真正修到大成,基上没有大规模普及的可能。而独孤凤所要创造的金丹,首先的目的是要改换资质,这根没法在玄门体系中得到经验。因此只能走最原始的方法,师法自然,从异类的化形之中获得灵感。

其实说起来,蜀山世界的玄门功法全部传承自天界,无论是道门、佛门还是魔教,他们的修行功法都不是人间土所产。反而是白手起家无人教导的异类,所使用的修行路径,才是真正的土生土长。

蜀山中的异类不成系统,没有明,根无法称为一族。他们的修行都是出自于天赋和能,是最最原始的粗陋手段。不过,也正是其手段的原始,却也更容易让人看清其中蕴含的根源流。

独孤凤选择金丹大道作为旁门立身的根,除了借鉴其他世界力量体系的灵感之外,最重要的原因就是,异类修行的元丹之法,才是蜀山人间土力量的真正起源。将元丹之法,发扬光大,化元丹为金丹,才是真正的正清源,是真正符合世界潮流的做法。

异类的元丹修炼,并无多少复杂之处,不过是依照天赋吐纳呼吸,吸取日月精华,汇聚天真地秀,再以命真火,日复一日的淬炼,年深日久之后,元气精粹自然凝聚,就形成了元丹。

如此修成元丹是异类修行的重要凭依,比人类修道者的肉身还重要,异类一旦失去元丹,就立刻会被打落原形,失去了绝大多数神通法力,虽然不至于失去性命,但是也会彻底失去修行的可能。

而元丹的功效也是非比寻常,不仅仅拥有种种异能,对于修道者来说,天然契合元神,是修炼第二元神的珍贵异宝。不过这些功效都不是独孤凤最看重的,独孤凤最看重的是某些独特的元丹与相应的灵物化合之后,竟然有凭空改换体质,直接脱胎换骨的神奇功效。而这种性能,却是独孤凤创造金丹大道中最为需要的。

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