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第一章 道不远人

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“天行健,君子以自强不息。”

“君子之道费而隐。道不远人,远人非道。”

“素位而行,安分守己。行远自迩,登高必卑。诚则明,明则诚,至诚可参天地。”

“君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与人德矣。”

……

晨曦照在吕丘县一私塾墙壁的窗棱上,私塾里面传来朗朗稍显稚嫩的读书声,吕杨手持一支青翠竹制短笛倚在窗棱下,侧耳倾听讲学。

吕杨单薄的身板只穿着一件青灰色单衣,单衣洗得发白,显得干干净净,脚下穿的是一双布鞋,和私塾中身穿儒衣的小学子相比,吕杨穿的可谓是寒碜得很了。

吕杨听得极为认真,好一会儿,读书声停止了,私塾先生黄宗羲的声音传出来:“我大匡皇朝承平四百余年,当今圣上励精图治,天下荣昌,尤其是修行有成的大儒,光是我东山一地,就超过一百之数,这可是前所未有的文治盛世,所以尔等要更加努力,不可荒废了修行!”

“是,学生知晓,多谢先生教诲!”回答很整齐,声音还有些稚嫩,私塾里面全都是身穿白色儒衣的小学子,有的六七岁,大的十二三岁。有的小学子,儒衣上还绣着金边银边,尽显奢华。

传授这些孩子学问的儒师名叫黄宗羲,学问不小,是吕丘县远近闻名的大儒,目前在吕丘隐修,偶尔会来客串几堂课,专门启蒙吕丘一地小学子们的圣道修行。

“嗯……尔等现在年少幼稚(在这里幼稚非贬义),正是接受我圣道启蒙之时,是以应该勤于读书,正所谓读书百遍其义自见,我圣道诸圣有诸般传世经典,适合你们的就有《蒙经》、《劝学经》和《琼林经》等等,大家可以择一诵读,专研专精,若是资质上佳,只要一年两载,当可领悟文气。”

“是,学生知晓了!”小学子们齐声说道,中气十足。

“嗯,那好,现在我接着传授圣道修行之基础——存神冥思之法……”黄宗羲开始传道授业,吕杨躲在窗外,心中欢喜,果然功夫不负有心人,连续三周躲在私塾外偷听,这才没有错过这存神冥思之法。

存神冥思之法是圣道入门前比较粗浅的修行基础,主要是通过存神冥思开启智慧,并且助人凝聚心光,产生“文气”。

所谓的“文气”就是读书人的书卷气,这气息并非虚无缥缈,在这一方世界是真实不虚的。

大匡皇朝以圣道修行为正统,修的是圣道,也就是圣人之道。其他修行法皆为旁门左道,天子本身就是圣道大宗师,上至天子,下至六七岁进入私塾的孩童,修行的都是圣人之道。

什么是圣人之道呢?

为天地立心,为生民立命,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。是故,天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

于是乎圣道的第一个道业就是“立心”。

要立心,首先就要凝聚心光,心光是一个读书人修行圣道的基础,凝聚了心光,意味着可以正式开始圣道修行了。

“文字传道,字字皆有申意,明其意,感其心,合其神,生其光,得其意,文气乃生……”黄宗羲细心传授一遍,然后让所有学子们各自选择自己要研究的文字进行冥思感悟。

吕杨猫着身子,频频往私塾内偷瞧,只见小学子们全都襟危正坐,然后在桌前的白纸上写一个字,而后对着自己所写的字存神冥想,照见神庭。

大多数的小学子们都写大、小、重、轻、痛、喜、怒等字进行存神冥思,吕杨偷看了几眼,思索一会就知道选择冥思的字大有讲究。

首先就是所选的字要容易理解,只要将字的意义参悟透彻,时常存神冥思,即可以“感其心,合其神,生其光,得其意。于是文气就产生了,这就是圣道立心的第一重境界。

吕杨蹲下来,捡起一截枯树枝,在地上写了一个“大”字,存神冥思“大”的含义,好一会,意识渐渐凝聚,神思进入一种静极生动的奇特状态,这就是存神冥思,功可照见心光,这是从私塾中学来的法门,玄妙不可言。

“什么是大?大地广袤,大海浩瀚,天空无垠,这些都已经很大了吗?亦或是整个宇宙才算大?不对,不对,这些都是事物而已,不是大的本质!”

吕杨不自觉进入深邃彻的思考之中,感觉奇妙非凡,精神意志仿佛插上了翅膀,竟然在精神的海洋中自由地翱翔,自由地观想。

记忆中的一切都开始一一呈现,即便是深藏在脑海深处的记忆都能够再度唤醒,智慧和神思复苏,整个人的灵魂似乎获得了新生和洗礼。

啪……

吕杨沉浸在不经意间领悟到的意境里,只是一霎那,吕杨的思想进入了深彻的沉思,脑海一片空寂。

冥冥之中,感觉神庭一片幽暗静谧,深邃不可测,突然之间,一点微弱的豆光在深邃静谧的神庭中被点亮起来,深邃幽暗的精神世界透出一点十分纯粹的光芒,照亮了方寸的精神空间。

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