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第九十三章 五禽戏

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元月十四日,清晨,翠湖客栈别院。

此时,太阳还未爬上地平线,天际只有一片暗红色的朝霞映红了天空,别院的每间厢房里都传来了或大或小的鼾声。

大部分人都不记得自己是几更天回来的,是怎么回来的。半夜醒来的人只觉得头痛欲裂、口干无比,艰难地看了看不停旋转的屋顶,马上闭上眼睛想要停止眩晕,可是还未等眩晕过去,人又昏迷过去,继续酣睡了。

武痴也许是众弟子中醒得最早的一个,因为他每天清晨都会起来锻炼体魄,这个习惯已经坚持二十多年了,不管春夏秋冬,还是刮风下雨,他从来没有中断过晨练。

武痴艰难地起身,坐在床边,从床边的小几上拿起一个水壶,仰头灌下里面的茶水,冰冷、苦涩的茶水顺着喉咙灌入了燥热的胃里,让武痴难受翻腾的胃部立刻平复了许多。

武痴用力打了一个酒嗝,喷出了一些酒气,总算恢复了一些精力,武痴拿起一件单衣穿在身上,穿上薄底靴子出了自己的房间。

刚出房门就听到左右两边的房间里传来了震耳欲聋的鼾声,武痴不禁笑了笑,铁余墨、陆启明和武痴三人都是标准的壮汉,昨天晚上酒醉,估计三人的鼾声对轰了一晚,竟然没有人被别人的鼾声吵醒。

武痴并没有打扰铁余墨和陆启明,他独自来到了院子里,翠湖坊的空气果然清新无比,武痴深呼吸几下,调匀了气息,开始慢慢地热身,活动筋骨。

从头颈肩背,到手脚四肢,再到五脏六腑,武痴充分调动身体的每一块肌肉和骨骼,随着他的转头、抖手、踢腿、前后开合的动作,一连串的骨骼的咔吧声响起,武痴身上开始冒出白色的热气来,浑身的肌肉像小老鼠一般跳动。

这看似轻松地热身运动,正是武痴修习的锻体之术,实际修炼起来难度很大,需要调动全身的真元之力去伐毛洗髓,每日重复,不断地剔除体内杂质、提升肉体强度。

武痴足足修炼了一刻钟的锻体之术,身体内的酒气已经随着身上蒸腾的水气全部消散了,武痴立刻恢复了平时的龙精虎猛。

他看众师兄弟都还没起床,决定继续锻炼,伐毛洗髓之后,则是温养五脏,温养五脏的功法称之为“五禽戏”。

五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,是模仿五种动物的动作而编排成的一套功法,是华夏族最早、也是流传最广的导引养生的功法。

五禽戏被道门吸收借用后,结合五行相生相克之理,以真元之力催动,形成了一套独特的修炼五脏六腑的功法,很多修士都会用此法调养五脏,但是将五禽戏作为主要功法的修士很少,武痴就是其中最特殊的一个。

武痴晋升金丹期后,今天是第一次修习五禽戏,心中充满了期待,不知道效果如何。

水虎肾、木鹿肝、土熊脾、火猿心、金鹤肺,这是五禽戏的五种核心功法。

虎戏者,四肢距地,前三掷,却三掷,长引腰,侧脚,仰天即返,距行,前、却各七过也。即:手足着地,身躯前纵后退三次,然后引腰、昂头,如虎行步,前进、后退七步。

虎属水,走阴属肾,行膀胱属阳,阴阳平衡防治疾病,虎戏修炼时双目圆睁,阳气直达肾脏。

武痴刚刚做完一遍虎戏,立刻觉得后腰上变得暖洋洋的,整个人都觉得轻快了很多;再做第二遍,就觉得后腰上的暖气向上走去,很快布满了后背,有种背生双翅的感觉。

金丹期的修炼效率比筑基时何止强出十倍,武痴大喜,知道五禽戏继续有效,立刻开始演化其它四式。

鹿戏者,双眼斜视,四肢距地,引项返顾,左三右二,伸左右脚,伸缩亦三亦二也。

鹿属木,主肝。疏通肝气,调理肺气,互相配合,修炼后人变得平心静气,心旷神怡。

熊戏者,正仰,以两手抱膝下,举头,左辟地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。

熊属土,主脾胃。常练摇臂熊、晃臂熊,预防和治疗胃病,对宿醉解酒也有奇效。

猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚拘物自悬,左右七,手钩却立,按头各七。

猿属火,主心脏。闪展腾挪灵活眼,通气血、凝心神。

鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉用力,各二七,坐伸脚,手挽足趾各七,缩伸二臂各七也。

鹤属金,主肺。平飞鹤,一抬,五脏六腑都起来,一落,五脏六腑重新归位,这一张一弛,一开一合,内脏特别是肺得到了锻炼。

武痴不断地演练五禽戏,五脏六腑变得滚烫起来,如果此时使用道家内视之法,武痴可以看到自己的五脏六腑表面出现了一层晶莹的水晶状薄膜。

这是一种肉体的升华,极大了强化了武痴的内脏强度,如果有一天能练到一运功,五脏六腑全部变成金刚石一样坚硬,武痴的战力会大幅提升。

随着武痴五脏六腑的升华,他的体内渐渐发出雷鸣一般的声音,每一个动作下去,就会有不同的嗡鸣声发出,声势越来越大,院子里的花树被武痴发出来的劲气吹得东倒西歪。

如此大的动静,璇玑弟子渐渐都被吵醒了,天火出来的最早,他昨天躲着司空娜娜,所以喝得比较少,武痴刚开始练习五禽戏时,天火就出了房门,认真地观看起来。

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