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041、好心的剑白(下)

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第二天中午,当队伍走下山坡、穿出密林,远方出现了一片开阔的原野,在冬季里还点缀着稀疏的青翠之色。这里是群山中相对温暖湿润的谷地,地方足够大,足以形成局部的气候,还生长着不少常绿的植物。

谷地中有好几条溪涧,从高处流下呈扇面形散开,在冬天也没有结冰,水不深,将将只能没过脚脖子。这些溪流都不宽,抬脚就能迈过去。从众人所在的地方望过去,谷地左侧有不少灌木和树林,显得葱郁茂密;右侧地势起伏,有不少数丈到十余丈高不等的小丘,丘上有很多巨石裸露。

在原野的正前方,有一片平坦的坡地明显高出周围,背靠着秀美的峰峦,那里有一片宫阙。正中是一座高台,高台前是一片铺石而成的平地,两侧还有配殿似的建筑,高台后则是一座大殿。

雪后初晴,周围的群山顶上则是一片洁白,而接近谷地的山坡渐渐呈现出红黄与青翠。阳光下雾霭飘荡,就环绕着那一片宫阙,半空有一道彩虹呈现,远望若仙宫景象。这片谷地就是白额氏族人历年的朝圣之地——仙城。

所谓仙城,并不是一座城廓,就是这么一片群山间的原野,还有原野中央的那片宫阙。虎娃莫名有些怔,他是第一次来到这个地方,却感觉地形很有些眼熟,然后莫名想到家乡的山神——理清水当初应该也来过这里。

因为这片原野和与原清水氏城寨所在的谷底,地势特征太相似了,只是面积还要大一倍,而且并没有建立城寨。据说白额氏族人的仙城朝圣传统已经有两百六十多年了,而清水氏的城寨是一百多年前才出现的,所以理清水可能来过这里、曾受到了此地的启,然后寻找了一片类似的地方、指引清水氏族人定居。

这是一片于世外休养生息的宝地,巴原上的战乱波及不到这里来。如果有必要的话,此地至少能容纳数千余人定居,以赤望丘上众高人的本领,短期内就能建造一座大型村寨甚至是城廓。

也就是说,“仙城”是一座好似不存在的、看不见的城,但有这片地方在,无论巴原上生怎样的动荡,白额氏都可随时迁徙数千名精英族人来此避祸,保住这个部族的血脉根基。但是这样的事情,三百年来从未生过。

群山环绕间有这么一片谷地,而巴原九丘之一的赤望丘就在山中某处,不为常人所知。这与虎娃的家乡也十分相似,谷地中曾有清水氏一族建立城寨安居,而巴原九丘之一的树得丘就在那附近不为人知之处,有山神于树得丘上修炼。

相比较而言,清水氏到北荒定居、建立城寨的历史并不长。理清水虽占据树得丘,但他毕竟不是当年的太昊天帝或少昊天帝,且主要精力都放在自己的修炼上,还没有建立像赤望丘那样的一派宗门传承,可他未必没有这样的愿望。

理清水究竟有没有来过此地,虎娃当然不知,他只是觉得眼前的景象似曾相识,所以有此猜测。赤望丘这派宗门,应是少昊天帝三百年前在巴原留下的传承,这一片宝地,很可能也是少昊天帝指引传人找到的。

虎娃若有所思,而队伍中的其他人则难掩激动之情,纷纷向着远方的宫阙行礼跪拜,就连那些原本躺在马车上的伤病患者也挣扎着起身,下车叩拜行礼,神情无比地虔诚。虎娃能清晰地感应到众人的心绪,每人都觉得远方的宫阙是那么神圣而神秘,而到达这里行礼跪拜的他们,正在接受着庄严的感召,也增添了一丝神圣与神秘的气息。

大家的心情是无比地崇敬,仿佛到达这里的一刻,身心都在天地中接受了神圣的净化,一路上付出的千辛万苦不仅值了,而且化为他们人生的荣耀。——这就是赤望丘要的效果。

艰难付出之后,才会更知珍惜,或者说必须得珍惜。赤望丘在大家心目中的地位也会变得更加神圣,因为没人会否认自己经历千辛万苦所应有的价值。这些人回去之后,将来成为各部族与村寨的领,也会把这种崇敬之心带到全体白额氏族人当中。

“圣地”怎么可能不神圣呢?假如是那样,历经千辛万苦的朝圣行为以及朝圣者本人,不都显得荒诞、无聊,甚至是无知与可笑?对于很多人来说,并不是未知的圣神存在感动了他们,而是他们自己感动了自己。所朝拜的对象必须是神圣的,才能赋予了他们那种与众不同的优越感与神圣感。

后世很多所谓的朝圣,情况大抵如此。而虎娃跟随白额氏族人参加的仙城朝圣,也是人类古老的文明史中,此类行为的源头之一。

五名领队的赤望丘弟子,等众人都自跪拜完毕之后,这才重新集合起所有的队伍,分成五列向远处的宫阙进。大家都很肃静,仿佛都被自己的心情感动了,感觉向前走的每一步,都是那么庄严而神圣,没有人窃窃私语,尽管心情是那么地激动,但也保持着端庄的仪态。(未完待续!

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