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076、法会(上)

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有人说杀人的刀没有正邪之分,只在于握刀的人所做何事。这话应该是正确的,但这个道理却不能引申到人所修炼的秘法中。比如菁华诀是采炼天地间的生机,本是堂堂正正的大逍遥之法,可是若有人悟透其玄理,未尝不可创出另一种秘法,专门炼化吸取他人之生机为己所用。

如果有人专门修炼这等邪法,以维持自己的生机寿元欲鼎盛青春,那么最好的采炼对象就是世上的其他人,尤其是修为不俗的修士。这样一个魔头,得害多少人,又会带来多大的祸患?

当然了,想把菁华诀的玄理悟透、再创出这样一门邪法,非常不容易,至少也要有大成以上修为并将菁华诀修炼大成,冒着各种凶险进行多次尝试。才有可能成功。

这样的高人既然已将菁华诀修炼大成,本人自不必再修炼这种不仅凶险、而且难容世间的邪法了。可是世事难免万一,千百年中保不齐会出现某位修炼狂人,钻研各种秘法尝试各种演化,创出这般歹毒的邪法。就算他自己不修炼。不慎传承下去让后人修炼了,也是祸患啊。

不说别人了,如今的虎娃只要愿意,他自己就可以创出这么一门邪法。而在场众人,目前只有长龄先生有可能做到这一点。所以虎娃让长龄先生立誓,以后绝不这样做。而且再传弟子时,也要让弟子立同样的传承之誓。

不仅是长龄立誓,在场所有人都要立下同样的传承誓言。他们现在还没有本事创出那等邪法,也可能永远都没有那个本事,但保不齐谁在将来会有那样的手段。所以虎娃要把话说在前面。

虽然对一位修士而言,只要有神通法力在身,想害人有得是手段。但修出神通法力之后依仗它为祸,与所修的秘法本身就必然会为祸,完全是两个概念。

就如那“传灯”的典故,虎娃很清楚世间必然有那等邪法存在,就像人道的演化中难免会遇到各种世事。这样的邪法一般人是创不出来的,能创出来的高手也未必去修炼。最怕的就是得到邪法的后人去修炼,因为修法的难度,可比创法的难度低多了。

就拿菁华诀来说。当然极少有人能自悟而创,太昊与虎娃毕竟太罕见了,但在场的四境修士,得到前人传承后,却都有可能将之修炼入门。

长龄、伯劳、羊寒灵当即就明白了其中的关窍,立下了传承誓言。其他人或许还不明白究竟。但也立下了同样的誓言,此番法会才算正式结束。

少务又对伯劳道:“您操持国事多年。亦耽误修炼多年。曾听父君说您,早有隐居清修之心。我也明白这几年您是为了扶持我,才继续留任工正大人。如今得到彭铿氏大人所传秘法,您老若想辞任闭关清修,侄儿定不留难。若有什么吩咐交代,侄儿也一定全力照办。”

有大成修士帮国君办事,这种情况倒很常见,但像伯劳这样多年担任工正、亲自操持各种凡俗事务,倒是极为罕见的。后廪与伯劳亦是结义兄弟,所以这些年才会在国都中辅佐两代国君。

少务当然清楚伯劳付出了什么,如今长龄先生打算立刻回山闭关,伯劳恐怕也有这般想法。少务不想让这位老大人为难,主动开口提出此事。

不料伯劳却摇头笑道:“若是三天前主君如此说,老臣恐怕就高高兴兴地辞任清修了。但今日听彭铿氏大人*,结合自身修行印证,我亦有所悟。这些年来我任工正处理诸般事务,但修为并不比长龄贤弟差多少。

我一直就是这么修炼的,理俗务而求安然心境,亦是一种修行,同时也是对世事之感悟,传说当年的理清水大人曾说过这样的话,如今看来传闻是有道理的。若主君觉得老臣尚能称职,就让我在工正任上多留几年,或许这就是突破七境的机缘。待到我想辞官清修之日,自会向主君提出,既有今日之语,届时主君也不必再挽留。”

这对于少务来说,当然是好消息,上哪儿再找伯劳这样一位重臣?如果伯劳现在需要闭关清修,少务断不会耽误他的修行,可是伯劳自己要求留在工正任上、寻找突破七境修为的机缘,少务当然更求之不得。

伯劳可能是个特例,而在场的大部分人,听闻这场*之后,其实或多或少都需要一段时间的闭关,以感悟消化收获。但他们中有不少人亦在国中任职,若是都闭关了,很多事情就会耽误,这些都需要少务去操心安排。

比如虎娃这位学正大人,也不能指望他到国都中亲自管事,而侯冈与西岭这两位副学正假如都闭关的话,巴室国的学宫干脆就关门算了。少务于是就和这两位大人商量,让他们轮流闭关清修,同时再推选出色的官员辅助理事。

盘瓠则说道:“少务师兄,我恐怕要辞去将军之职了,打算就在彭山中闭关,至于需要修炼多久,我也说不好。”(未完待续)

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