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012、仙隐迷踪(下)

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鸡蛋不可以拣,幼年的竹鸡也不能捕捉,和成族长命人抓来了三只肥壮的公鸡招待贵客,并将这些竹鸡都算在了自己头上,私下宣布他今后三个月就不吃鸡了。

虎娃和玄源已可辟谷不食,但同行的其他人还是需要吃东西的,所以也没有推辞,享用了这三只美味的竹鸡。通过这样的细节,也能了解小世界如今的状况,必有高人在尽量实现有序的控制。

三水先生在暗暗感慨,本以为这里是一处“仙界”,进来之后才发现它已成为一片孤悬于世外的绝地。这座小世界本相当于仙家洞府的后院,有山水花草静室楼阁,可是院门关上再也没人能出去之后,便渐渐成了这个样子。

既来之则安之,大家吃完晚饭便休息了。虎娃又叮嘱了众晚辈一番,告诉他们可以与当地居民适当交流。

次日天亮之后,村寨中央聚起了一群人,他们在围观虎娃带来的车还有那两匹马,更对那插在车前的金杖红节惊叹不已。这里没有马也没有车,当地人不知道这带轮子的东西是何等仙家神物,有好奇的孩子首先忍不住开口询问。

藤花站在车前,比比划划地为大家讲解。身为五境修士,经过一段时间的适应,她已能大概听懂此地的“方言”,结合手势倒也能进行交谈。她讲解了马车的构造以及车轮的原理,引发一阵阵大惊小怪的呼声。

又有人问那插在车上的金杖红节是什么东西?

藤花费了半天劲,好不容易才大概说清,此地之外有真正广阔的人间。他们来的地方叫巴原,巴原上有好几个国度,每个国度都管辖着很多城廓,有一位国君名叫少务。彭铿氏大人是她的师尊,手持少务所赐的金杖红节,象征着代君巡视四方……

众村民听得似懂非懂,但一律目瞪口呆,表情仿佛在做梦一般。藤花是得到虎娃的授意,特意来向村民们介绍外面的一切,就是要试探此间众人的反应。虽然在她的讲述中,外面的大世界仍然是人间;但在众村民听来,那样的地方就是已超出他们想象的仙界!

有一个人突然跪了下来,叩头道:“仙女,您能不能收我为奴仆,带我去仙人的故乡?”此地居民从小就听闻,有仙缘的高人能飞升仙界,而对于凡人而言,唯一能前往仙界的机会,就是成为仙家的奴仆。

一个人跪下了,紧接着就跪倒了一大片,大家纷纷开口请求。更有人提出了另外的要求,希望藤花能赐予他们仙缘。

提出这种请求的人,都已经参加过望仙城举行的仙缘大会,但他们只有那一次机会,并没有得到仙缘,在这望仙之地,也就意味着一辈子修仙无望了。而藤花可是从仙界降临人间的仙家,应该比仙山上的高人们本事更大吧,或许另有手段能直接赐予仙缘。

藤花有些不知所措了,该怎么应对这种场面,师尊可没有提前吩咐过。恰在这时,有人给她解了围。望仙城的城主大人洪天赶到了仙隐村,闲人退散,村中空地上只留下了一辆仙人所乘坐的“神车”。

洪天城主当然不是坐车来的,他乘的是辇,抬辇的是四位妖族壮汉。这四位壮汉的样子十分怪异,浑身长着鳞状板甲,还有一条曳地的长尾。他们在此地被称为鳄身族,鳄身族人素有蛮力,平时主要负责干粗重的力气活。

虎娃昨日在田间所见的双腿和手臂极长的妖族,则被称为禺嚣族,平时主要与农人一起在田间劳作,偶尔也上山捕猎、下水摸鱼,昨天吃的竹鸡就是他们抓的。望仙之地还有一支羊人族,他们大多心灵手巧能做细活,主要在城廓中为伺候贵人们的侍从。

鳄身族、禺嚣族、羊人族,据说在四百多年前曾与此地居民有过冲突争斗,后来应是被镇压了,如今的地位远不如人类,在这望仙之地相当于奴仆。

此地有这样几支妖族存在,其实也不算太意外。据虎娃所知,上古时开辟这小世界的仙家中就有好几位妖王,这些妖族应该就是他们留下的后人。

每一支妖族的出现都可视作某种偶然,他们保留了祖先原身的某些天赋,因此也具备某些缺陷,只能在这个特定的族群中繁衍,数量很难大幅增长,一旦遇到什么意外的状况或灾祸,在漫长的历史中往往便会渐渐消失。

也只有在望仙之地这种特殊的封闭环境里,才会出现如此之多的妖族与人类混居的情况,但他们繁衍至今的数量加起来,也远远比不上人族。妖族与外人就算通婚也不能繁衍后代,在这望仙之地,也不能排除个别人能冲破种族的界限而结合,但那完全就是个人的趣味问题了。(未完待续)

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