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016、美言不信(上)

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后世修家有一种共识,若突破大成修为,便能拥有三元之寿,相当于一百八十岁春秋。这是一个人先天圆满而完美的寿元,理论上普通人也可以活到这个岁数,但实际上只有求证了大成修为,才能达到这种圆满的状态。

对于大成高人而言,三元之寿也并非个绝对的,不是人人恰好都能活到一百八十岁,二百多岁也有可能。但在很多情况下,妄境中就不知消耗了多少他人看不见的寿元;还有一些大神通法术,在施展时往往也是以消耗寿元为代价的。

若修为更高,比如突破了七境,确实又有延寿之妙,但总归不会太夸张。只要没有求证长生,哪怕是化境巅峰修为,寿元也是有尽头的。

七境以上的高人确实有存世长久的手段,但大多是某种收敛生机消耗的蜇服之法,比如封印生机入定百年,保持在一种无知无欲的状态中,而实际上只消耗了相当于十年的寿元。那么这种人,存世千年也有可能。

但这并非是真正意义上的延寿,像一块石头那样蜇服,哪怕千年之后还能现世,他也没有真正度过与享受这千年时光,反而是无谓地空耗生命。所以若不是为了特定的目的,谁也不会轻易地采用这种无谓存世的手段。

古天老祖待客时端上了地乳精华,其中蕴含着精纯而浓郁的生机,也算是给了一个解释,但这个解释恰恰就是他露出的第一个破绽。地乳精华的灵效虽妙,可毕竟也比不上琅果,而虎娃对此是再清楚不过的。

琅果并不能让人长生不死,它确实有延寿之妙,但也超不出先天最圆满的寿元之限,它更重要的神效是使人保持青春鼎盛的生机,不仅容颜不衰,精气神也能保持在一种鼎盛的状态。其实只要拥有了大成修为,同样也能做到这一点。

比如虎娃永远可以保持十八岁的形容,未必需要琅果或菁华诀之助,但若无法迈过登天之径,同样不得长生久视。

虎娃饮下地乳精华的那一刻,就突然明白过来,为何看见古天老祖时,莫名会想起步金山的太上长老苍鱼,有些感觉是类似的。而古天与苍鱼的情况又有所不同,苍鱼只是寿元将尽,平日在水府中以蜇服之法延寿、想尽量在世更久,生机尚未完全断绝。但古天老祖分明是寿元已尽!

一个寿元早已耗尽的人,怎会还在眼前活蹦乱跳?古天仿佛拥有天地间的生机,这是菁华诀之妙。但古天老祖与仙山中其他的修士不一样,他本人分明没有修炼菁华诀;就算他修炼了菁华诀,也不可能如此长生。

答案至此已呼之欲出,此地修士修炼的菁华诀、采炼天地间的生机,而古天老祖应是用某种邪法吸取了他人的生机。

这些还只是虎娃的猜测,需要进一步确认。古天老祖又将虎娃等三位大成修士带到了后山,企图用另一种“眼见为实”方式解答他们的疑问。因为无是谁来到这里、听闻了望仙之地的传说,都会有这种疑问的,古天老祖不得不解释。

虎娃看见甜汉的遗骸,当场就确认了真相。甜汉显然就是在定坐中殒落,就似一个人在妄境里耗尽了寿元,拥有大成修为者便能看出来这一点,而这就是古天的目的。就连三水先生都没有发现任何破绽,可是偏偏不能瞒过虎娃。

此人是在定坐中被汲取了生机,死得不明不白,可看上去却与在梦生之境中坐化是一样的。除了虎娃,恐怕只有太昊天帝重回人间才能一眼就发现破绽了;而虎娃一直在留意观察这样的痕迹,也与云起的暗中求救有关。

吸取他人的生机,炼化补益自身的寿元,这是非常困难的,尤其是超过一定的限度之后,每一次施法都格外凶险,稍有不慎就会受到反噬。但古天老祖做到了,不得不承认在某些方面他的确是一个天才。而仙山种特产的地乳精华,也应该起到了重要的辅助作用。

以虎娃目前的修为境界,能自悟演化出各种神通手段,当然也包括这等邪法,所以他很明白古天老祖这四百年来做了什么。

吸取他人的生机寿元融入自身,最佳的对象当然是同类,且不能选择精气神已经开起走向衰落的人。否则不论这种趋势再微弱、甚至难以察觉,自身也会被这种衰落的气息所沾染。

所以古天老祖会在仙山上传授菁华诀,仙山众修生机最为精纯,是最好的“大补灵药”,而其他“不合格”的修士则无缘登上仙山。但仅是如此也还不够,古天老祖还需要吸取更多先天本源的生命力。

所以除了那一批已“飞升”的人仙山修士,他们身边的奴仆一起消失。仙山修士挑选奴仆的标准应该也是古天老祖定下的,他们都是人族,并非是表面上看上去最健壮,但一律都充满了最旺盛勃发的原始生命力、先天完足。(未完待续。)

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