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诸葛青阳非神非圣，更不是刚愎自用夫子自道，他本就是可爱天真之人，不是迂腐无畏的穷儒伪道，又不是世人所以为的至诚君子。

他更有人的缺点和幽暗之处，而且因为他武功绝代天下，这些缺点比寻常人更放浪形骸，如果他真的有不周之处，后人违反他的意愿，也不是什么大不了的事。

更何况是在他将死之际，此时人的智识灵台都已经陷入混沌之中，更加不能当成至宝圭臬，不容置疑。

可是六龙回日四象神功这件事却是世风日下，人心不古的典型，更是世人眼光日渐狭隘，囿于门户之见的自私之显现，谈之使人思之不禁废卷长叹。

诸葛青阳巡游海外二十年，归来时候已经年纪衰迈，加上一生奔波，虽然在武学上的成就震古烁今，怎奈兴复汉室的志愿一生未谐。

晚年每每回忆往事和祖上的英雄壮志，不禁黯然神伤，心力憔悴之下，卧病不起。

他的弟子姜思炎侍奉恩师于病榻之侧，极尽孝道。

诸葛青阳天姿瑰异，一生骄傲自负，而且有大哲人的幽邃思虑，更有大宗师的气度胸襟。

他立志要将自己毕生的所学遗泽后人，也让后人知道自己虽然未能继承祖上遗，复国大业未能有毫末成就，可是武学宗师的地位，自忖自墨翟以后，绝无第二人能有自己的成就。

自己在武学的见解和造诣上，发前人所不能发，后人纵然见识高明，也未必及得上自己的所思所学，这边是诸葛青阳的自负和自知之处。

因此他勉力支撑，以自己的意志熬过死神的追索，花费七天的时间，把自己的武功心得集成的六龙回日四象功口述了下来。

他的弟子姜思炎用绢帛以楷书记叙恩师的武功心法和临终遗言。